（图/东方IC）

或许，我们这代人是最后一代有乡愁的人了。

城镇化的进程，社区化的居住模式，熟人社会向陌生人社会的转变，信息化变革等等一茬接一茬被我们赶上，唯独只剩下一些故乡、故土和故人的回忆挥之不去，而下一代的孩子们，却是恐怕连乡土气息都快不知为何物了吧。

能把这批人、这些记忆汇聚在一起而少有缺席的，恐怕只有过年了，国人数千年沿袭下来的传统，让我们如候鸟般不厌其烦地来回迁徙，倘若外国人要问个所以然，简单回答是为了团聚，内在驱动更是为了回归一份拥有自我的真实。

什么是真实？《无问西东》中清华大学校长梅贻琦是这么说的，“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。”确实如此，看到故乡，听到乡音，与故人们叙旧，不用诚惶诚恐，无须左思右虑，心里满满的都是平和与喜悦。

什么是真实？父母的念叨、亲戚的调侃、碗里的家乡菜；孩提的时光、懵懂的初恋、苦逼的十年寒窗；破烂的自行车、上学的小道还有被老师收缴的漫画……正如一首歌曲里唱的，“这些离开了自己家乡的人，在梦中也看见那幸福故乡”，当我们过年聚首而津津乐道的时候，眼中不仅有光，还有泪花。

我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。湖南作家沈从文的墓碑是这样写的——“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”。离乡的儿郎们，都是一个个“士兵”，心里都装着抱负，想着给自己和家人带来荣光，有些会倔强地说一句混不好我就不回来了，其实内心却满是恐惧、徘徊以及忐忑和无力。

世道是如此艰难，世俗是如此强大。我们从偶尔的反抗到渐渐绝望，直至一切习以为常。走着走着，有些人盛放了，有些人枯萎了，有些人昙花一现，有些人绝地逢生，而更多的则是无声无息。但结局异同，并不代表着一代人的始终，因为人生的每一步路，都是听从内心迈开的脚步。每一个时代，有它的精彩，但也必有迷茫以及时代烙印给我们留下的伤。

泰戈尔的诗为迷茫的我们指明了方向：“我竭我的至诚恳求你们不要错走路，不要惶惑，不要忘记你们的天职，千万不要理会那恶俗的力量的引诱，诞妄的巨体的叫唤，拥积的时尚与无意识，无目的的营利的诱惑。”我们走，是遵从内心、听从真实，因为有寄托，因为有希望；我们回来，也是遵从内心、听从真实，因为有牵挂，因为有念想。

就这样，我们踩着耕读文明的最后尾巴，踏上新商业文明列车的首发，凭着青春涌动的初心，就此前行，但不管你去过哪里，经历过什么，开过什么花，结了什么果，我们的根都在那里，想倾听、想诉说抑或只想卸下行装和伪装，家是最好的地方，年节是最好的时光，友人则是最好的对象。毕竟，走的路虽不一样，回乡的路却是一样。

家乡，依旧还是那个身体出生成长的地方，依旧还是心灵休憩的港湾。不管你混得好或者不好，不管你略有小成还是一无所成，无须把结果看得太重，就像我们曾经花上一下午看蚂蚁搬家，看小蝌蚪甩着尾巴在盆里撒欢，那一刻，我们虽懵懂却是真实的。不妨记住，长风破浪、会当水击三千里是一种豪迈，但静坐且听雨打芭蕉也是一种美，这种静美，就像家乡无论什么时候，不管岁月如何洗刷，它都会在原地，张开它的双臂，等待着游子回归……

每逢佳节倍思亲，年节回家，将相思变相望，积攒继续前行的力量，无须太多寄语，但如《无问西东》中所言“只愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”

此刻年节，但论初心，无问西东。

（图/东方IC）或许，我们这代人是最后一代有乡愁的人了。城镇化的进程，社区化的居住模式，熟人社会向陌生人社会的转变，信息化变革等等一茬接一茬被我们赶上，唯独只剩下一些故乡、故土和故人的回忆挥之不去，而下一代的孩子们，却是恐怕连乡土气息都快不知为何物了吧。能把这批人、这些记忆汇聚在一起而少有缺席的，恐怕只有过年了，国人数千年沿袭下来的传统，让我们如候鸟般不厌其烦地来回迁徙，倘若外国人要问个所以然，简单回答是为了团聚，内在驱动更是为了回归一份拥有自我的真实。什么是真实？《无问西东》中清华大学校长梅贻琦是这么说的，“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。”确实如此，看到故乡，听到乡音，与故人们叙旧，不用诚惶诚恐，无须左思右虑，心里满满的都是平和与喜悦。什么是真实？父母的念叨、亲戚的调侃、碗里的家乡菜；孩提的时光、懵懂的初恋、苦逼的十年寒窗；破烂的自行车、上学的小道还有被老师收缴的漫画……正如一首歌曲里唱的，“这些离开了自己家乡的人，在梦中也看见那幸福故乡”，当我们过年聚首而津津乐道的时候，眼中不仅有光，还有泪花。我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。湖南作家沈从文的墓碑是这样写的——“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”。离乡的儿郎们，都是一个个“士兵”，心里都装着抱负，想着给自己和家人带来荣光，有些会倔强地说一句混不好我就不回来了，其实内心却满是恐惧、徘徊以及忐忑和无力。世道是如此艰难，世俗是如此强大。我们从偶尔的反抗到渐渐绝望，直至一切习以为常。走着走着，有些人盛放了，有些人枯萎了，有些人昙花一现，有些人绝地逢生，而更多的则是无声无息。但结局异同，并不代表着一代人的始终，因为人生的每一步路，都是听从内心迈开的脚步。每一个时代，有它的精彩，但也必有迷茫以及时代烙印给我们留下的伤。泰戈尔的诗为迷茫的我们指明了方向：“我竭我的至诚恳求你们不要错走路，不要惶惑，不要忘记你们的天职，千万不要理会那恶俗的力量的引诱，诞妄的巨体的叫唤，拥积的时尚与无意识，无目的的营利的诱惑。”我们走，是遵从内心、听从真实，因为有寄托，因为有希望；我们回来，也是遵从内心、听从真实，因为有牵挂，因为有念想。就这样，我们踩着耕读文明的最后尾巴，踏上新商业文明列车的首发，凭着青春涌动的初心，就此前行，但不管你去过哪里，经历过什么，开过什么花，结了什么果，我们的根都在那里，想倾听、想诉说抑或只想卸下行装和伪装，家是最好的地方，年节是最好的时光，友人则是最好的对象。毕竟，走的路虽不一样，回乡的路却是一样。家乡，依旧还是那个身体出生成长的地方，依旧还是心灵休憩的港湾。不管你混得好或者不好，不管你略有小成还是一无所成，无须把结果看得太重，就像我们曾经花上一下午看蚂蚁搬家，看小蝌蚪甩着尾巴在盆里撒欢，那一刻，我们虽懵懂却是真实的。不妨记住，长风破浪、会当水击三千里是一种豪迈，但静坐且听雨打芭蕉也是一种美，这种静美，就像家乡无论什么时候，不管岁月如何洗刷，它都会在原地，张开它的双臂，等待着游子回归……每逢佳节倍思亲，年节回家，将相思变相望，积攒继续前行的力量，无须太多寄语，但如《无问西东》中所言“只愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”此刻年节，但论初心，无问西东。

文章来源：《水利信息化》 网址: http://www.slxxhzz.cn/qikandaodu/2020/1112/591.html

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